బ్రోవవమ్మా బంగారు బొమ్మా

 పల్లవి

బ్రోవవమ్మా బంగారు బొమ్మా మాయమ్మా నను

అనుపల్లవి
బ్రోవవమ్మా నాతో మాట్లాడవమ్మా
సార్వభౌమ బొమ్మా కామాక్షమ్మా నను (బ్రోవ)

చరణం
శ్యామ కృష్ణ పూజితా సులలితా
శ్యామళాంబా ఏకామ్రేశ్వర ప్రియా
తామసము సేయకనే (కామాక్షమ్మా మాయమ్మా)
నా పరితాపములను పరిహరించి నను (బ్రోవ)

ఈ కీర్తనలో శ్యామశాస్త్రి తంజావూరు బంగారు కామాక్షిని బాలభావంతో “బంగారు బొమ్మా”, “మాయమ్మా” అని పిలిచి, తనతో మాట్లాడి, ఆలస్యం చేయకుండా దుఃఖాలు తీర్చి రక్షించమని ఆర్తితో వేడుకుంటాడు. తాత్పర్యం ఇలా:

పల్లవి

బంగారు బొమ్మా! మాయమ్మా! నన్ను రక్షించమ్మా!

అనుపల్లవి

నన్ను రక్షించమ్మా! నాతో మాట్లాడమ్మా! సర్వాంతర్యామిణీ బొమ్మా! కామాక్షమ్మా! నన్ను రక్షించు. (బంగారు బొమ్మా! మాయమ్మా! నన్ను రక్షించమ్మా!)

చరణం

శ్యామకృష్ణుడు పూజించినవాడా! సులలితే! శ్యామళాంబా! ఏకామ్రేశ్వరుని ప్రియురాలా! ఆలస్యం చేయకుండా (కామాక్షమ్మా! మాయమ్మా!) నా దుఃఖాలన్నీ తీర్చి నన్ను రక్షించు. (బంగారు బొమ్మా! మాయమ్మా! నన్ను రక్షించమ్మా!)

కీర్తనలోని విశేషాలు

• శ్యామశాస్త్రి బాలభావం పూర్తిగా వెల్లివిరిసిన కీర్తన. “బంగారు బొమ్మా”, “మాయమ్మా”, “నాతో మాట్లాడవమ్మా” అనే పిలుపులు హృదయాన్ని కరిగించేవి.
• తంజావూరు బంగారు కామాక్షి విగ్రహాన్ని గుర్తుచేస్తూ “బంగారు బొమ్మా” అనడం, కాంచీ ఏకామ్రేశ్వరుని ప్రియురాలిగా సంబోధించడం విశేషం.
• అమ్మవారిని శ్యామకృష్ణుడు పూజించినవాడిగా, శ్యామళాంబాగా, సులలితగా చెప్పడం ఆమె వివిధ రూపాలను తెలియజేస్తుంది.
• “తామసము సేయకనే” అని ఆలస్యం చేయవద్దని, దుఃఖాలు తీర్చమని వేడుకోవడం భక్తుడి ఆర్తిని ప్రతిబింబిస్తుంది.
• అరభి రాగంలోని ఈ చిన్న కీర్తన శ్యామశాస్త్రి భక్తి సరళతకు, బాలభావానికి అద్దం పడుతుంది.

గమనికలు మరియు వ్యాఖ్యలు

• కొన్ని పుస్తకాల్లో ఈ కీర్తన తాళం “త్రిపుట” అని పేర్కొన్నారు.