పల్లవి
కనక శైల విహారిణి శ్రీ
కామ కోటి బాలే సుశీలే
అనుపల్లవి
వనజ భవ హరి నుతే దేవి
హిమ గిరిజే లలితే సతతం
వినతం మాం పరిపాలయ శంకర
వనితే సతి మహా త్రిపుర సుందరి (కనక)
చరణం 1
కంబు కంఠి కంజ సదృశ వదనే
కరి రాజ గమనే మణి సదనే
శంబర విదారి తోషిణి శివ
శంకరి సదా మధుర భాషిణి (కనక)
చరణం 2
చండ ముండ ఖండన పండితేక్షు
దండ కోదండ మండిత పాణి
పుండరీక నయనార్చిత పదే త్రి-
పుర వాసిని శివే హర విలాసిని (కనక)
చరణం 3
శ్యామళాంబికే భవాబ్ధి తరణే
శ్యామ కృష్ణ పరిపాలిని జనని
కామితార్థ ఫల దాయికే
కామాక్షి సకల లోక సాక్షి (కనక)
శ్యామశాస్త్రి కీర్తన - కనక శైల విహారిణి (రాగం: కల్యాణి)
ఈ కీర్తనలో శ్యామశాస్త్రి అమ్మవారిని (మహాత్రిపురసుందరి/కామకోటి బాలా/కామాక్షి) సువర్ణమేరు వాసినిగా, సుశీలురాలిగా పిలిచి, ఆమె సౌందర్యం, మహిమలు వర్ణించి రక్షణ కోరుతాడు. సులభమైన తెలుగులో తాత్పర్యం ఇలా:
పల్లవి
సువర్ణమేరు వాసినీ శ్రీ కామకోటి బాలా! సుశీలురాలా!
అనుపల్లవి
తామరాసనుడు (బ్రహ్మ), హరి (విష్ణువు) స్తుతించేదానా! దేవీ! హిమగిరిజే! లలితే! ఎల్లప్పుడూ నమస్కరించే నన్ను రక్షించు శంకరవనితే! సతీ మహాత్రిపురసుందరీ! (సువర్ణమేరు వాసినీ శ్రీ కామకోటి బాలా! సుశీలురాలా!)
చరణం 1
కంబుగళ్ళవాడా! తామరల్లా ముఖం గలదానా! ఏనుగురాజు నడక గలదానా! మణిభవన వాసినీ! శంబరుడిని చంపినవాడిని (ప్రద్యుమ్నుడు/మన్మథుడు) సంతోషపరిచేవాడా శివశంకరీ! ఎల్లప్పుడూ మధురభాషిణీ! (సువర్ణమేరు వాసినీ శ్రీ కామకోటి బాలా! సుశీలురాలా!)
చరణం 2
చండ-ముండులను ఖండించిన నిపుణురాలా! చెఱకు దండ, కోదండంతో అలంకృతమైన చేతుల గలదానా! తామరాక్షుడు (విష్ణువు) పూజించే పాదాలు గలదానా త్రిపురవాసినీ! శివే! హరవిలాసినీ! (సువర్ణమేరు వాసినీ శ్రీ కామకోటి బాలా! సుశీలురాలా!)
చరణం 3
శ్యామళాంబికే! భవసాగరాన్ని దాటించేవాడా! శ్యామకృష్ణుడిని పాలించేదానా! జననీ! కోరిన ఫలాలు ఇచ్చేదానా! కామాక్షీ! సకలలోక సాక్షీ! (సువర్ణమేరు వాసినీ శ్రీ కామకోటి బాలా! సుశీలురాలా!)
కీర్తనలోని విశేషాలు
- అమ్మవారిని కామకోటి బాలా, మహాత్రిపురసుందరి, కామాక్షి, శ్యామళాంబికా, హిమగిరిజ, లలిత అని వివిధ నామాలతో సంబోధిస్తాడు.
- సౌందర్య వర్ణనలు (కంబుగళ్ళు, తామరముఖం, ఏనుగునడక, చెఱకుదండ-కోదండ చేతులు) అద్భుతం.
- బ్రహ్మ, విష్ణు, శివుడు స్తుతించడం, చండ-ముండులను ఖండించడం, శ్యామకృష్ణుడిని పాలించడం ఆమె మహిమను ఎత్తిచూపుతాయి.
- సుమేరు మధ్యవాసిని, మణిభవనవాసిని, త్రిపురవాసిని అని ఆమె నివాసాలు సూచిస్తాయి.
- కల్యాణి రాగంలోని ఈ కీర్తన శ్యామశాస్త్రి సౌందర్య వర్ణనకు, భక్తి గాంభీర్యానికి అద్దం పడుతుంది.
గమనికలు మరియు మార్పులు
- “విహారిణి శ్రీ” – “విహారిణి అంబ శ్రీ” అని కూడా.
- “కంజ సదృశ వదనే” – “కంచ సదృశ వదనే” అని ఉన్నా తప్పు.
- “తోషిణి” – “తోషి” అని ఉన్నా తప్పు.
- “చండ ముండ ఖండన” – “చండ ఖండ ఖండన” అని ఉన్నా తప్పు, “చండ ముండ” సరైనది.
- “నయనార్చిత పదే త్రి-పుర వాసిని” – “నయనార్చిత పద పుర వాసిని” అని ఉన్నా తప్పు.
- “శ్యామ కృష్ణ పరిపాలిని జనని” – “శ్యామ కృష్ణ పరిపాలిత జనని” అని కూడా.
- “కామితార్థ ఫల దాయికే” – “కామితార్థ ఫల దాయకి” అని కూడా.
సూచనలు
- “కామ కోటి” – లలితా సహస్రనామం (589)లో “కామ కోటికా”. శివునితో సామరస్యంలో ఉండేవాడు.
- “బాలే” – మహాత్రిపురసుందరి నామం (లలితా సహస్రనామం 965లో “బాలా”).
- “మణి సదనే” – లలితా సహస్రనామం (57)లో “చింతామణి గృహాంతస్థా”.
- “త్రి-పుర వాసిని” – “త్రిపురా” అంటే మూడు సమూహాలు (గుణత్రయం మొదలైనవి). లలితా సహస్రనామం (626).
వ్యాఖ్యలు
- “సతి” – దక్షుడి కూతురైన సతి అని కూడా తీసుకోవచ్చు.
- “శంబర విదారి తోషిణి” – పుస్తకాల్లో శంబరుడిని చంపినవాడిని సంతోషపరిచేవాడు (శివుడు) అని అర్థం. కానీ శంబరుడిని చంపినది ప్రద్యుమ్నుడు (మన్మథుడి పునర్జన్మ). శివుడు మన్మథుడిని భస్మం చేసినవాడు కాబట్టి “శంబరారి వైరి”. బహుశా “శంబరారి విదారి” అయి ఉండవచ్చు.
No comments:
Post a Comment