నన్ను బ్రోవు లలితా వేగమే

నన్ను బ్రోవు లలితా వేగమే (రాగం లలిత ) 

పల్లవి

నన్ను బ్రోవు లలితా వేగమే చాల

నిన్ను నెర నమ్మియున్న-వాడు గదా

భక్త కల్ప లతా

అనుపల్లవి

నిన్ను వినా ఎవరున్నారు గతి జననీ

అతి వేగమే వచ్చి (నన్ను)

చరణం 1

పరాకు సేయకనే వచ్చి కృప

సలుప రాదా మొర వినవా

పరా శక్తీ గీర్వాణ వందిత

పదా నీ భక్తుడనమ్మా సంతతము (నన్ను)

చరణం 2

సరోజ భవ కమల నాభ శంకర

సురేంద్ర నుత చరితా

పురాణీ వాణీ ఇంద్రాణీ వందిత

రాణీ అహి భూషణుని రాణీ (నన్ను)

చరణం 3

మదాత్ములైన దురాత్మ జనులను

కథలను పొగడి

సదా నే వారల చుట్టి తిరిగితి

వెతలనెల్ల దీర్చి వరమొసగి (నన్ను)

చరణం 4

సుమేరు మధ్య నిలయే శ్యామ కృష్ణుని

సోదరీ కౌమారీ

ఉమా శ్రీ మీనాక్షమ్మా శంకరీ

ఓ మహా రాజ్ఞీ రక్షించుటకిది సమయము (నన్ను)

 తాత్పర్యం

పల్లవి: ఓ లలితా దేవి! నన్ను చాలా వేగంగా కాపాడుము. భక్తుల కోరికలను తీర్చే కల్పవృక్షం వంటి లతా రూపము కలిగినదానా! నిన్నే పూర్తిగా నమ్ముకున్న వాడిని గదా, నన్ను రక్షించు.

అనుపల్లవి: ఓ తల్లి! నీవు తప్ప నాకు వేరే దిక్కు (గతి) ఎవరున్నారు? చాలా త్వరగా వచ్చి నన్ను ఆదుకో తల్లి.

చరణం 1: పరాకు చేయకుండా (నిర్లక్ష్యం చేయకుండా) వచ్చి నాపై దయ చూపుము. నా మొర ఆలకించవా? దేవతలందరిచే పూజించబడే పాదములు కలిగిన ఓ పరాశక్తి! ఓ అమ్మా! నేను ఎల్లప్పుడూ నీ భక్తుడినే కదా.

చరణం 2: తామరలో పుట్టిన బ్రహ్మ, పద్మనాభుడైన విష్ణువు, శంకరుడు మరియు సురేంద్రుడైన ఇంద్రునిచే కొనియాడబడిన చరిత్ర గలదానా! పురాతనమైనదానా! సరస్వతీ దేవి (వాణి), ఇంద్రాణి చేత పూజింపబడే రాణివి నీవే. సర్పములను ఆభరణముగా ధరించే ఆ పరమశివుని పట్టమహిషివి నీవే.

చరణం 3: అహంకారం నిండిన దుర్మార్గులైన మనుషులను, వారి కథలను పొగుడుతూ, ఎప్పుడూ వారి చుట్టూ తిరుగుతూ కాలం గడిపాను. నా బాధలన్నింటినీ తొలగించి, నాకు వరాలను అనుగ్రహించి రక్షించు.

చరణం 4: మేరు పర్వతం మధ్యలో నివసించే దానా! శ్యామకృష్ణుని (విష్ణువు/కృష్ణుడు) సోదరివి, కౌమారివి, ఉమవి, శ్రీ మీనాక్షివి, శంకరివి అయిన ఓ మహారాజ్ఞీ! నన్ను రక్షించడానికి ఇదే సరైన సమయం.

---

విశేషాలు 

• పాఠాంతరాలు : ఈ కీర్తనలో కొన్ని చోట్ల పదాల మార్పులు కనిపిస్తాయి. ఉదాహరణకు 'నర నమ్మియున్నవాడు గదా' అన్న చోట 'గాదా' అని కూడా వాడుతుంటారు. అలాగే 'కల్ప లత'కు బదులుగా 'కల్ప లతిక' అని కూడా ప్రయోగిస్తారు.

• దేవతల స్తుతి: రెండవ చరణంలో త్రిమూర్తులు (బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులు) మరియు ఇంద్రుని ప్రస్తావన ఉంది. అమ్మవారు వీరందరిచేత పూజింపబడే గొప్ప రాణి అని వర్ణించారు.

• నామ వైవిధ్యం: శ్యామశాస్త్రి గారు అమ్మవారిని ఉమ, మీనాక్షి, శంకరి, కౌమారి వంటి అనేక పేర్లతో సంబోధించారు.

• సుమేరు మధ్య నిలయే: లలితా సహస్రనామాల్లోని "సుమేరు మధ్య శృంగస్థా" (55వ నామం) అనే భావనను ఇక్కడ 'సుమేరు మధ్య నిలయే' అని వాడారు. అంటే ఆమె మేరు పర్వతం యొక్క మధ్య శిఖరంపై కొలువై ఉంటుందని అర్థం.

• శ్యామకృష్ణ సోదరి: శ్యామశాస్త్రి గారి ముద్ర 'శ్యామకృష్ణ'. ఇందులో తనను తాను రక్షించుకోమని కోరుతూనే, అమ్మవారిని విష్ణువు (శ్యామకృష్ణుడు) సోదరిగా అభివర్ణించారు.

• ఆత్మ విమర్శ: మూడవ చరణంలో భక్తుడు తన తప్పులను ఒప్పుకుంటూ (లోకంలోని దుర్మార్గులను పొగిడానని), ఇకపై తనను ఆ బాధల నుండి విముక్తుడిని చేయమని వేడుకోవడం ఆయన ఆర్తిని తెలుపుతుంది.